指不若人

　　孟子曰：“今有无名之指，屈而不信，非疾痛害事也。如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也。指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶。此之谓不知类也。”

译文及注释

译文
　　孟子说：“如今有个人，（他的）无名指弯曲而伸不直，没什么痛苦也不妨碍做事。如果有人能使他的手指伸直，就不怕赶往像秦国楚国那样遥远的地方（去医治），因为（他的手指）不像别人一样。手指不像别人，就知道厌恶它；（然而）心不如别人，却不知道厌恶，这就叫做不懂得类推。

注释
无名之指：即无名指，第四个指头。
信：通“伸”，使……伸直。
疾痛：疾病痛苦。
害事：妨事；碍事。
则：就。
远：以……为远。
恶：讨厌，厌恶。
则：竟然。
此之谓：这就叫做。
不知类：不懂得类推

　　孟子以“无名指弯曲”为喻，指出世人常能察觉身体细微缺陷而急于求医，却对“心性修养不足”这类根本问题麻木不仁。文章通过“指疾可医而心病不治”的对比，揭示出重视表象而忽视本质的认知误区，批判“不知类”的短视思维，警示世人应像厌恶身体残疾般重视精神瑕疵。

猜您喜欢

　　夏王率遏众力，率割夏邑，有众率怠弗协，曰：“时日易丧，予及汝皆亡。”《尚书》

　　桀即弃礼仪，淫于妇人，求美女积之于后宫，收娼优、侏儒、狎徒能为奇伟戏者。据之于旁。造烂漫之乐，日夜与妺喜及宫女饮酒，无有休时。为酒池，可以运舟，一鼓而牛饮者三千人，籍其头而饮之于酒池，醉而溺死者，妺喜笑之以为乐。《列女传》

　　夏桀宫中，有女子化为龙，不可近，俄而复为妇人，甚丽，而食人，桀命为蛟妾，告桀吉凶。《述异记》

　　夏桀之时，为长夜宫于深谷之中男女杂处，十旬不出听政。天乃大风扬沙，一夕填此宫谷。《博物志》

何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。
何草不玄？何人不矜？哀我征夫，独为匪民。
匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。
有芃者狐，率彼幽草。有栈之车，行彼周道。

　　荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也。弃剑以全众，余奚爱焉？”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。